华夏时讯网：陕北的年要过完正月十五才算完。今年的正月初七，和父母一起去位于县城十公里处的慕家塬村参加转九曲活动、观赏搬水船节目。
每年的正月初七慕家塬都会举办祈福纳祥的转九曲活动，祈盼在新的一年里风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、身体健康。转九曲全称为九曲黄河阵，我们老家也称为转灯游会。整个阵图呈正方形，要在宽阔平整地上栽上365根竹竿，横竖各19排加上出入阵门的4根正好365根，像征一年365天。阵内共有9个曲折迂回的阵形，所以称其为9曲。
传说此阵是云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘为其兄长赵公明报仇才布下九曲黄河阵。包藏天地妙，其中有惑仙丹、闭仙诀，有五行变幻、八卦奥妙。后来姜子牙将此阵改为祈福纳祥，给人带来好运之阵。伴随着锣鼓声人们穿梭在阵列当中，听到走在我身后的一对父子说，儿子，要用心走，把疾病都留在阵中，新年我们一家人都要有健康的身体。
据我爹讲，他小时候每年的正月初七经常去距十公里的慕家塬，参加转九曲活动。到了初七下午饭要早点吃，约三五伙伴，带上手电筒，回来的时候还要摸黑走十公里坑坑洼洼的石子路。在锣鼓的节拍声中，伞头领着秧歌队伍及所有的群众都依次排列入阵转一圈，虽然尘土飞扬却兴高采烈。
那时候没有竹竿（陕北黄土高原竹子是长不活的）都是用向日葵竿和高粱竿来栽做阵竿，用萝卜或洋芋上切片中间挖个坑倒上麻油，棉花搓个灯芯，在萝卜或洋芋外边粘上一圈彩色纸用来防风。后来不要麻油用蜡烛，再后来通了电就直接用电灯了。
现在是水泥桩加不锈钢杆子，电线彩灯，循环利用效率极高，场面盛大热闹异常。交通也极其便利，驱车从县城前往不过个把小时，村里的老人经常说，经济发展的真快，小时候挨饿受冻的时候真没想到现在能过上这样的好日子。
转完灯游会，就去到搬水船的现场。欢快的秧歌扭起来，四邻八乡的群众聚集到一起公路两边已经排列了长长车队。唢呐声、锣鼓声、人们的谈笑声将这片天地包裹在欢乐之中。跑旱船，老家也叫搬水船或坐水船，一般由两个老艄，两个小艄，两个架水船的女人和一个蛮婆子组成，多扮成乘客、夫妻或父女，女的在船中，男的在船外，表现捕鱼、行船的水上生活，主要技巧在女子，配合船的起伏摆动做出高难动作，表现风浪漩涡等。坐水船的俏丽女子动作轻柔，边唱边舞，老艄公则动作粗犷，山羊皮袄反穿，背上添上枕头，装出驼背的样子，脸上粘上棉花作特殊打扮。两条旱船相互竞技，好似在浪里随波起舞。以上这部分算武戏。
而最精彩的部分还是文戏——两个老艄公的台词。台词要求出口成章，上下押韵，诙谐有趣，寓教于乐。吴堡的搬
水船一般讲述的是船运过程中船夫生活生产的趣事，再添加一些耳熟能详、雅俗共赏的故事，一般有对当地的知名人士诙谐幽默的调侃；有顺应时代政策，比如计划生育、精准扶贫中的感人故事等。运输船从包头出发到吴堡的岔上渡口，过二碛、横沟渡口、宋家川渡口等渡口停靠、运货、载客，水路漫长，船夫大概就靠各个渡口听来的趣事熬过这路途漫漫。类似旱船的还有跑驴、跑竹马，是将船形改为驴形、马形。跑驴多演农村小戏，如夫妻回娘家等。
现在县城场地有限，这样的活动大都在农村举办，村里的能人大都是上了年纪的老汉，年轻人都没人想学这个。传统的文化习俗要传承，不仅要吸引年轻人，更要取缔其中的低俗糟粕部分，讲好农村故事，讲农村好故事，将这样的传统习俗保留并传承下去
